Encontro com a Palavra de Deus – XII Domingo do Tempo Comum - ANO A

XII DOMINGO TEMPO COMUM – ANO A

    

                           21 de Junho 2020

 

AS LEITURAS DO DIA 

Jer 20, 10-13: Salvou a vida dos pobres das mãos dos perversos.

Salmo 68: pela vossa grande misericórdia, atendei-me Senhor.

Rom 5, 12-15: O dom gratuito não é como a falta.

Evangelho Mt 10, 26-33: Não temais os que matam o corpo.

 

A PALAVRA É MEDITADA

"Não há nada encoberto que não venha a descobrir-se, e nada há oculto que não venha a conhecer-se”.

Parecem certamente escuras estas palavras de Jesus que lemos na abertura do texto evangélico deste domingo. Palavras escuras, mas, por aquilo que conseguimos perceber, palavras também duvidosas. Na verdade, deve-se revelar todo o segredo, e descobrir tudo aquilo que está escondido? Não será talvez excessiva uma pretensão do género?

Tal pretensão aparece-nos duvidosa sobretudo hoje, diante de uma sociedade que quer tutelar toda a forma de privacidade, a reserva, o "segredo" de cada um. Todos – diz-se – têm direito às próprias convicções e às próprias escolhas; mas todos – diz-se ainda a- têm também direito a ter para si as próprias ideias, sem as querer à força submeter ao olhar indiscreto dos outros. Deste modo procura-se distinguir claramente a vida pública da vida privada, o papel social da identidade pessoal. E o motivo parece apenas um: o de defender até ao fim a dignidade de cada um.

As intenções desta defesa da privacidade parecem certamente boas e construtivas. E, todavia, existe qualquer coisa que não convence neste raciocínio da sociedade. Aparece, na verdade, um raciocínio contraditório diante do excesso de falta de vergonha que caracteriza o actual viver civil. De facto, enquanto se prega com insistência o respeito pela privacidade de cada um, acontece que muitos põem tranquilamente na praça pública os próprios sentimentos e as próprias paixões, muitas vezes sem um mínimo de respeito e de decência: jornais, televisões, redes informáticas estão cheias desta publicidade.

Mas também a nossa vida pessoal funciona deste modo. Todos somos facilmente um pouco sem vergonha: por exemplo todos, pelo menos alguma vez, deitamos na cara aos outros os nossos humores, ou sobretudo os nossos maus humores; e deste modo fazemos violência aos outros, impondo-nos prepotentemente à sua atenção. Acontece assim que a nossa comunicação quotidiana contradiga radicalmente as nossas teorias sobre o respeito da consciência dos outros, sobre a defesa da privacidade, sobre a tutela do segredo de cada um.

É precisamente desta contradição que o Evangelho de hoje nos quer fazer sair. "Não há nada encoberto que não venha a descobrir-se, e de segredo que não venha a conhecer-se. Aquilo que vos digo às escuras, dizei-o à luz do dia; o que escutais ao ouvido proclamai-o sobre os telhados" (Mt 10,26s.). por outras palavras: existe um tempo para calar e um tempo para falar; um tempo para manter os segredos e um tempo para os revelar. E isto é: existe o tempo da escuta e o tempo do anúncio; o tempo em que estendes o ouvido e o tempo em que abres a boca; o tempo em que fazes silêncio diante de uma verdade que não é tua e o tempo em que dás voz à verdade que descobriste. São dois tempos diversos, mas ambos necessários à vida do homem.

Porque não basta defender a própria privacidade: correr-se-ia o risco do isolamento, e por fim o medo obsessivo. Como de outro lado não basta dar voz às próprias ideias: correr-se-ia o risco de falar no vaio, com violência e sem uma razão. E afinal existe um tempo para calar e um tempo para falar.

 Não nos resta, então, que invocar o Pai de Jesus, para que encha da sua verdade os nossos silêncios e os nossos segredos. Só Ele – o Senhor que perscruta o coração e a mente, o Deus que conhece todos os cabelos da nossa cabeça – só Ele poderá encher de sentido as nossas palavras; e só a sua verdade poderá de verdade libertar-nos dos medos da violência de todos os dias.

 

A PALAVRA É REZADA

 

Não posso calar e, todavia,

falando, não posso evitar de atingir

a mim próprio com a espada da Palavra de Deus.

Falarei, falarei. Que a espada da palavra de Deus passe,

também através de mim mesmo,

para chegar e trespassar o coração do próximo,

a tocá-lo em profundidade no Espírito.

Falarei, falarei. Que a Palavra de Deus

se faça sentir através de mim,

mesmo, antes de ser contra os outros,

seja contra mim.  Ámen.                       

 

(In Qumran, e La Chiesa: tradução livre de fr. José Augusto)

 


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